Vol. 20  4/2004                                                                                               3rd year edition

Editor-in-chief:  Ñoã Hoaøng Nghóa    phutavanthu@yahoo.com 

 

If you cannot read this page please click  HERE  and follow instructions to download free VNI fonts..

Chæ daån caùch download font VNI mieån phí ñeå ñoïc Ñaëc san Vieät Voõ Ñaïo: click  Chæ daån

  

Baûn chaát ñaøn oâng

 

Saàu Ñoâng

 

(theo Matt Ridley, trong “ The Red Queen- sex and evolution of human nature”)

 

 


Matt Ridley: nhaø ñoäng vaät hoïc ngöôøi Anh, taùc giaû cuûa nhieàu saùch vieát veà khoa hoïc döôùi loái nhìn cuûa moät ngöôøi theo thuyeát tieán hoaù .  Nhöõng saùch oâng vieát nhö ‘ Genome: The Autobiography of a Species in 23 Chapters’, ‘ Nature via Nurture: Genes, Experience, and What Makes Us Human’, ‘The Origins of Virtue: Human Instincts and the Evolution of Cooperation’, vaø môùi ñaây cuoán ‘The Red Queen: Sex and the Evolution of Human Nature’  ñeàu laø nhöõng cuoán saùch noåi tieáng ñöôïc ngöôøi ñoïc khaép nôi haâm moä, vaø ñöôïc bình choïn trong soá nhieàu giaûi thöôûng vaên chöông, keå caû Book Prize cuûa Los Angeles Times.  Laø nhaø khoa hoïc, nhaø baùo ( cöïu chuû buùt tôø The Economist) vaø bænh buùt cuûa nhieàu tôø baùo noåi tieáng nhö The Washington Post, The New York Times, oâng hieän laø giaùo sö thænh giaûng cuûa Cold Spring Harbor Laboratory ôû New York vaø laø chuû tòch International Centre for Life ôû New Castle, Anh Quoác.

 

 

Neáu khoâng coù ñaøn baø, tieàn baïc treân theá giôùi naøy chaúng coù yù nghiaõ gì.

- Aristotle Onassis

 

Quyeàn löïc laø loaïi thuoác kích duïc raát maïnh.

- Henry Kissinger

 

 Trong ñeá quoác coå xöa cuûa ngöôøi Incas, sex laø moät loaïi hoaït ñoäng bò kieåm soaùt chaët cheõ.  OÂng vua-maët trôøi Atahualpa giöõ moät ngaøn röôûi cung nhaân trong nhöõng caên nhaø goïi laø “ nhaø cuûa caùc trinh nöõ ”.  Hoï ñöôïc choïn theo nhan saéc, vaø nhaèm vieäc baûo ñaûm nguyeân veïn trinh tieát cuûa hoï, raát hieám ngöôøi ñöôïc tuyeån khi ñaõ treân taùm tuoåi.  Nhöng phaàn lôùn soá naøy chaúng coøn trinh bao laâu sau ñoù vì hoï ñaõ laø cung nhaân cuûa hoaøng ñeá.  Döôùi hoaøng ñeá coù caû moät naác thang xaõ hoäi coù ñuû khaû naêng thaønh laäp caám cung maø luaät leä qui ñònh.  Caùc laõnh chuùa coù ñeán hôn baûy traêm cung nhaân trong noäi cung.  Nhöõng haøo muïc khoaûng naêm chuïc, vaø chö haàu khoaûng ba chuïc.  Vaø cöù theá xuoáng laàn cho tôùi nhöõng ngöôøi ít vai veá quan troïng.

 

Soá nöõ hieám hoi coøn laïi daønh cho nhöõng anh chaøng da ñoû maø ñònh cheá giöõ keït anh ta trong theá gaàn nhö ñoäc thaân, khieán coù luùc anh ta phaûi laøm lieàu phaù luaät, maø keát quaû laø hình phaït heát söùc nghieâm khaéc.  Keû naøo xaâm phaïm ñeán phuï nöõ cuûa Atahualpa thì anh ta, vôï, con, thaân thuoäc, ñaày tôù, daân trong laøng, cuøng toaøn theå caùc phaùp sö trong vuøng seõ bò tru dieät.

 

Haäu quaû laø Atahualpa vaø caùc haøo muïc cuûa oâng ta, theo caùch ta hieåu vôùi nhau, laø cha cuûa phaàn lôùn nhöõng ngöôøi thuoäc theá heä keá tieáp.  Hoï ñaõ loaïi moät caùch coù heä thoáng nhöõng keû keùm may maén ra khoûi kho taøng gien (gene) cuûa daân Incas.  Daân Incas phaàn lôùn laø con cuûa nhöõng keû quyeàn theá.

 

Trong vöông quoác Dahomey ôû Taây Phi, taát caû caùc phuï nöõ  ñeàu thuoäc quyeàn nhaø vua.  Haøng ngaøn ngöôøi bò giöõ taïi nhöõng cung caám hoaøng gia ñeå ngaøi söû duïng, vaø nhöõng keû bò ngaøi boû queân laø nhöõng keû maø thaàn daân cuûa ngaøi chuoäng laém.  Haäu quaû laø caùc vua Dahomey raát ñoâng con, trong khi daân thöôøng thöôøng laø ñoäc thaân vaø ngheøo xô xaùc.  Theo lôøi keå cuûa moät du khaùch vaøo theá kyû thöù möôøi chín, taïi thaønh phoá Abomey “ khoù loøng kieám ra moät ngöôøi daân Dahomey naøo chaúng xuaát thaân trong hoaøng toäc”.

 

Moái töông quan giöõa sex vaø quyeàn löïc coù caû moät lòch söû laâu daøi.  

 

Loaøi ngöôøi laø moät loaøi thuù

 

Gioáng ngöôøi laø moät chuûng loaïi chòu söï tieán hoaù nhö baát kyø sinh vaät naøo.  Vaø cuoäc caùch maïng xaûy ra trong voøng hai chuïc naêm nay qua caùch nhìn cuûa nhöõng nhaø khoa hoïc veà söï tieán hoaù ñaõ coù nhöõng taùc ñoäng nhaát ñònh ñoái vôùi  loaøi ngöôøi.  Ñeán luùc naøy ta coù theå noùi goïn laø tieán hoaù coù nhieàu phaàn dieãn ra trong quaù trình truyeàn sinh cuûa nhöõng keû thích nghi nhaát, hôn laø do söï soáng coøn cuûa nhöõng keû aáy.  Moïi sinh vaät treân traùi ñaát naøy laø saûn phaåm cuûa moät loaït nhöõng cuoäc tranh chaáp ñaày söû tính giöõa nhöõng kyù sinh vaø chuû theå, giöõa caùc gien naøy vôùi gien khaùc, giöõa caùc thaønh vieân cuûa cuøng moät chuûng loaïi, giöõa nhöõng keû cuøng moät phaùi tính trong caïnh tranh vôùi nhöõng keû cuøng phaùi tính khaùc.  Nhöõng traän chieán nhö vaäy bao goàm caû chieán tranh taâm lyù, nhaèm loâi keùo vaø khai thaùc nhöõng thaønh vieân khaùc cuûa chuûng loaïi;  ta chöa töøng thaáy coù keû thaéng vì söï thaønh coâng trong moät theá heä chæ coù theå cho thaáy moät baûo ñaûm keû thuø cuûa theá heä keá tieáp seõ tìm caùch thích nghi vôùi cuoäc chieán cam go hôn.  Ñôøi soáng chaúng qua chæ laø nhöõng cuoäc chaïy ñua ‘ daõ traøng xe caùt’: keû naøo cuõng caém ñaàu chaïy cho tôùi möùc ñeán, maø möùc ñeán laïi chæ laø möùc khôûi haønh cuûa moät cuoäc ñua môùi.

 

            Nôi ñaây ta baét ñaàu tuaân theo caùi logic cuûa nhöõng luaän cöù naøy taän trung taâm cuûa ñoäng thaùi con ngöôøi.  Nhöõng ai khoâng ñoàng yù vôùi luaän ñieåm naøy thöôøng ñöa ra hai laäp luaän: (1) nôi gioáng ngöôøi , haønh vi laø taäp tính, vaø chaúng coù ñieàu gì laø nhieân tính caû;(2) hoaëc giaû nhieân tính laø haønh vi cöùng ngaéc, khoâng uyeån chuyeån, maø gioáng ngöôøi laø gioáng heát söùc uyeån chuyeån.  Luaän cöù tröôùc laø moät luaän cöù quaù ñaùng, luaän cöù sau sai.  Moät ngöôøi bieát ñeán duïc voïng khoâng phaûi vì gaõ hoïc ñöôïc ôû nôi cha haén; hoï cuõng khoâng caûm thaáy ñoùi hoaëc giaän döõ vì ñöôïc daäy doã nhö theá.  Ñoù laø baûn tính töï nhieân cuûa con ngöôøi.  Ta thuï baåm tieàm naêng trieån nôû nhöõng duïc voïng, giaän hôøn, ñoùi khaùt.  Ta hoïc caùch höôùng caùi ñoùi cuûa ta veà nhöõng chieác ‘hamburgers’, böïc doïc vôùi nhöõng chuyeán xe ñeán treã, vaø theøm thuoàng ñoái töôïng maø ta raát yeâu.  Vaø nhö theá ta ñaõ ‘ñoåi’ nhieân tính cuûa ta.  Nhöõng khuynh höôùng taäp tính thaåm nhaäp vaøo moïi vieâïc ta laøm, vaø chuùng raát uyeån chuyeån.  Khoâng coù vieäc phaùt trieån taäp tính maø khoâng coù nhieân tính.  Noùi khaùc ñi thì cuõng chaúng khaùc baûo raèng dieän tích cuûa moät maët baèng laø do chieàu daøi cuûa noù xaùc ñònh, vaø chieàu roäng chaúng can döï chi vaøo ñoù caû.  Moïi haønh vi cuûa ta laø saûn phaåm cuûa baûn naêng ñöôïc reøn qua kinh nghieäm.

 

            Cho ñeán nhöõng naêm gaàn ñaây, phaàn lôùn nhöõng nhaø nhaân chuûng hoïc  cuõng nhö nhöõng nhaø khoa hoïc xaõ hoäi vaãn coøn gaén boù vôùi loái nhìn cho raèng tieán hoaù chaúng ñaùng ñeå maát coâng nhaéc tôùi.  Cô theå gioáng ngöôøi  laø saûn phaåm cuûa saøng loïc töï nhieân; nhöng trí töôûng cuõng nhö haønh vi cuûa hoï laø saûn phaåm cuûa “ vaên hoaù”, vaø vaên hoaù khoâng phaûn aûnh baûn chaát töï nhieân cuûa gioáng ngöôøi, maø laø ngöôïc laïi.  Ñieàu naøy khieán nhöõng nhaø khoa hoïc xaõ hoäi chæ giôùi haïn nhöõng ñieàu tra cuûa hoï veà nhöõng dò bieät giöõa nhöõng neàn vaên hoaù vaø giöõa nhöõng caù nhaân – vaø noùi quaù veà nhöõng dò bieät aáy.

 

            Nhöng vôùi Matt Ridley nhöõng ñieàu gaây thích thuù cho oâng veà con ngöôøi laïi laø nhöõng gì gioáng nhau, nhö: ngöõ phaùp, ñaúng traät trong xaõ hoäi, tình aùi laõng maïn, ghen tuoâng, vaø nhöõng moái daây giöõ ngöôøi ta beàn laâu vôùi nhau ( “ hoân nhaân” chaúng haïn) .  Ñoù chính laø nhöõng baûn naêng coù theå thuaàn hoaù raát ñaëc bieät ñoái vôùi gioáng loaøi chuùng ta vaø cuõng laø saûn phaåm cuûa tieán hoaù nhö maét, muõi, tai, hoïng.

 

Chuyeän Hoân Nhaân

 

Vôùi ñaøn oâng, phuï nöõ laø nhöõng coã xe chuyeân chôû nhöõng ‘gien’ cuûa hoï qua theá heä keá tieáp.  Ñoái vôùi ñaøn baø, ñaøn oâng laø nguoàn chaát soáng sung maõn ( tinh truøng) coù theå bieán tröùng cuûa hoï thaønh phoâi sinh.  Phaùi naøy laø nguoàn höùng khôûi cuûa coâng vieäc truy tìm  cuûa phaùi kia.  Caâu hoûi laø, baèng caùch naøo?  Coù moät caùch ta coù theå khai thaùc phaùi kia laø tieáp caän caøng nhieàu ngöôøi caøng toát, thuyeát phuïc hoï ‘caëp’ vôùi ta, roài sau ñoù quaát ngöïa truy phong .  Ñoái cöïc cuûa loái treân laø tìm moät baïn tình vaø cuøng chia xeû traùch nhieäm nuoâi döôõng con caùi nhö nhöõng con haûi aâu bieån baéc ( albatross) vaãn laøm.  Caùc gioáng loaøi ñeàu ôû vaøo moät khoaûng naøo ñoù trong taàm aáy,  tuøy theo caù tính rieâng cuûa moãi loaøi trong “ heä thoáng caëp baïn” (mating system).  Gioáng ngöôøi chuùng ta ôû vaøo khoaûng naøo?

 

            Coù naêm caùch ta coù theå thaáy.  Caùch ñaàu tieân laø nghieân cöùu nhöõng ngöôøi ñöông thôøi vaø moâ taû caùch thöùc hoï ‘caëp’ (mating) vôùi nhau.  Caâu traû lôøi thöôøng laø hoân nhaân ñôn theâ.  Caùch thöù nhì laø nhìn vaøo lòch söû nhaân loaïi vaø thaàn linh trong quaù khöù cuûa chuùng ta coi xem nhöõng saép ñaët tính duïc  naøo laø ñaëc tröng cho gioáng loaøi cuûa chuùng ta.  Nhöng lòch söû laïi chæ cho thaáy moät baøi hoïc loãi thôøi: saép ñaët thöôøng thaáy nôi loaøi ngöôøi laø boïn ñaøn oâng thöøa tieàn, nhieàu quyeàn thöôøng giöõ rieät noâ tì trong cung caám.  Caùch thöù ba laø nhìn vaøo nhöõng ngöôøi soáng trong nhöõng xaõ hoäi ñôn giaûn vôùi trình ñoä kyõ thuaät Thôøi Ñoà Ñaù vaø phoûng ñònh raèng hoï soáng nhö toå tieân chuùng ta caùch nay möôøi thieân nieân kyû.  Hoï thöôøng rôi vaøo hai thaùi cöïc: ít ña theâ hôn so vôùi ngöôøi thuoäc nhöõng neàn vaên minh sôùm suûa cuûa nhaân loaïi, vaø keùm phaàn ñôn theâ so vôùi ngöôøi trong thôøi hieän ñaïi.  Kyõ thuaät thöù tö laø nhìn vaøo nhöõng chuûng loaïi raát gaàn vôùi ta: nhöõng linh tröôûng (apes) vaø laøm so saùnh giöõa haønh vi cuõng nhö giaûi phaãu giöõa ta vôùi chuùng.  Caâu traû lôøi laø tinh hoaøn cuûa gioáng ngöôøi khoâng ñuû lôùn cho moät heä thoáng chung chaï nhö nôi boïn khæ ñoät, vaø taïng ngöôøi cuõng khoâng lôùn nhö ñöôøi öôi ñeå cai quaûn heä thoáng cung caám nhö gioáng naøy ( coù moät lieân heä cöùng raén giöõa cung caám ña theâ nôi moät chuûng loaïi vaø söï khaùc bieät veà theå taïng giöaõ gioáng ñöïc vaø gioáng caùi trong chuûng loaïi aáy).  Gioáng ngöôøi chuùng ta khoâng quaù thieáu tính xaõ hoäi vaø phaûi ñieàu chænh loøng trung trinh nhö nhöõng con vöôïn (gibbon) ñôn theâ.   Chuùng ta ôû vaøo giöõa khoaûng aáy. Phöông phaùp thöù naêm laø so saùnh con ngöôøi vôùi caùc loaøi thuù khaùc cuøng chia nhöõng thoùi quen giao tieáp xaõ hoäi cao nhö chuùng ta: nhöõng ñaøn chim, khæ, vaø caù heo.  Nhö chuùng ta seõ thaáy sau ñaây, baøi hoïc maø chuùng daïy cho chuùng ta laø chuùng ta ñaõ ñöôïc phaùc thaûo thaønh moät heä thoáng ñôn theâ bò naïn ngoaïi tình hoaønh haønh.

Nhöng ít ra thì ta cuõng coù theå loaïi ra ngoaøi moät vaøi tröôøng hôïp.  Coù nhöõng ñieàu rieâng cho gioáng loaøi cuûa chuùng ta nhö vieäc hình thaønh moái giao keát laâu daøi giöõa nhöõng ngöôøi chia xeû aùi duïc cho nhau, ngay khi hoï laø nhöõng keû ña theâ.  Chuùng ta khoâng gioáng nhöõng con gaø goâ maø nhöõng cuoäc hoân phoái chæ keùo daøi vaøi phuùt. Chuùng ta cuõng khoâng laø loaøi ña phu, nhö loaøi chim cao caúng nhieät ñôùi jacana ( hoï Jacanidae) maø nhöõng con maùi döõ daèn khoáng cheá nhöõng ‘cung caám’ goàm toaøn nhöõng con ñöïc deã baûo.  Chæ coù moät heä ña phu thaät söï treân haønh tinh cuûa chuùng ta, maø ta coù theå thaáy ôû Taây Taïng, goàm nhöõng phuï nöõ laáy hai anh em, hoaëc nhieàu anh em cuøng luùc vaø cuøng chung soáng döôùi moät maùi gia ñình coù söùc soáng veà maët kinh teá treân vuøng ñaát khaéc nghieät trong khi ñaøn oâng chaên caùc baày boø (yaks ) ñeå nuoâi soáng phuï nöõ.  Tham voïng cuûa oâng choàng beù ( ñoái laïi vôùi vôï beù) laø rôøi boû toå aám aáy vaø coù vôï rieâng cuûa mình, vì vaäy cheá ñoä ña phu roõ raøng laø keát quaû toát vaøo baäc nhì  ñoái vôùi anh ta.  Chuùng ta cuõng khoâng gioáng nhöõng con chim coå ñoû (robin) hay vöôïn laø nhöõng loaøi thuù maø ñiaï vöïc ñoái vôùi chuùng heát söùc quan troïng.  Moãi caëp ñoäc chieám vaø baûo veä suoát ñôøi khu vöïc sinh cö cuûa chuùng.   Chuùng ta laøm haøng raøo, nhöng nhaø cuûa chuùng ta coù khi ta cuõng chia cho nhöõng ngöôøi thueâ möôùn; vaø phaàn lôùn ñôøi ta, ta cuøng soáng vôùi nhöõng ngöôøi khaùc treân nhöõng vuøng ñòa baøn chung khi cuøng laøm vieäc, mua saém, du lòch hay giaûi trí.  Gioáng ngöôøi soáng thaønh nhoùm.

 

Ta ñaõ thaáy laø phaàn lôùn loaøi ngöôøi hieän nay ñang soáng trong nhöõng xaõ hoäi ñôn theâ, nhöng ñieàu naøy chæ cho thaáy ñoù laø keát quaû cuûa daân chuû maø ra, khoâng phaûi laø ñieàu maø baûn chaát con ngöôøi tìm ñeán.  Ta cöù thöû nôùi loûng nhöõng luaät caám ña theâ, vaø ta seõ thaáy haäu quaû ngay töùc thì.  Utah laø vuøng maø ña theâ ñaõ ñöôïc thöøa nhaän veà maët thaàn hoïc.  Nhöõng naêm gaàn ñaây ta thaáy nhöõng keû ña theâ nôi ñaây ít bò khôûi toá, vaø thoùi quen ña theâ ñaõ laïi quay trôû laïi.  Daãu cho nhöõng xaõ hoäi ñoâng ñaûo nhaát laø ñôn theâ, nhöng ñeán khoaûng ba phaàn tö cuûa taát caû nhöõng neàn vaên hoaù laø ña theâ, vaø nhieàu nôi chæ coù veû beà ngoaøi laø ñôn theâ maø thoâi.  Xuyeân suoát lòch söû ta thaáy nhöõng keû quyeàn theá thöôøng coù nhieàu hôn moät ngöôøi ‘phoái gioáng’, daãu laø hoï chæ coù moät baø vôï chính thöùc hôïp phaùp .  Tuy nhieân ñoù laø chuyeän cuûa keû quyeàn uy.  Soá coøn laïi, ngay trong nhöõng xaõ hoäi ña theâ côûi môû, phaàn lôùn ñaøn oâng chæ coù moät vôï, vaø haàu nhö caùc baø, moãi baø cuõng chæ coù moät ñöùc oâng choàng.  Ñieàu naøy chaúng ñöa ta tôùi ñaâu caû. Nhaân loaïi luùc thì ña theâ, khi thì ñôn theâ, tuøy tröôøng hôïp.  Ñuùng ra neáu ta baûo raèng loaøi ngöôøi coù nguyeân moät heä thoáng ‘phoái gioáng’ coù leõ ta thuoäc vaøo haïng ñieân maát.  Ñôn giaûn laø hoï laøm ñieàu hoï muoán, vaø thích nghi thaùi ñoä cuûa hoï khi coù cô hoäi xaûy ñeán.

 

KHI GIOÁNG ÑÖÏC LAØM QUYEÁT ÑÒNH VAØ GIOÁNG CAÙI VE VAÕN

 

Cho tôùi môùi ñaây thoâi nhieàu nhaø theo thuyeát tieán hoaù ñaõ coù caùi nhìn khaù laø ñôn giaûn veà nhöõng heä thoáng phoái gioáng döïa treân nhöõng dò bieät caên baûn giöõa nam vaø nöõ.  Neáu nhöõng keû quyeàn theá cöù theo loái cuûa hoï thì khoâng chöøng phuï nöõ heát thaûy seõ soáng trong nhöõng cung caám nhö baày haûi caåu; maø ñieàu naøy laø baøi hoïc chaéc chaén cuûa lòch söû.  Neáu ñaøn baø coù caùch cuûa hoï thì ñaøn oâng haún seõ trung thaønh chaúng khaùc nhöõng con haûi aâu bieån baéc.

Daãu raèng nhöõng nghieân cöùu ñaõ thay ñoåi giaû ñònh naøy, thì cuõng coøn moät söï thaät laø gioáng ñöïc thöôøng laø nhöõng keû quyeán ruõ phaùi kia vaø gioáng caùi laø nhöõng keû chòu söï quyeán ruõ aáy.  Nhaân loaïi cuøng chia caùi hình aûnh nhöõng con ñöïc maïnh meõ, ña theâ vaø nhöõng con caùi trung thaønh, beõn leõn vôùi khoaûng 99 phaàn traêm caùc ñoäng vaät treân theá giôùi naøy, keå caû caùc con töông caän vôùi gioáng ngöôøi chuùng ta: nhöõng linh tröôûng caáp cao (apes).

Ta thöû xem tröôøng hôïp caàu hoân.  Ngay trong nhöõng xaõ hoäi raát möïc phoùng khoaùng cuûa ngöôøi Phöông Taây, ta cuõng thaáy thöôøng laø ngöôøi nam ñöa ñeà nghò hoûi vôï vaø ngöôøi nöõ sau ñoù seõ traû lôøi.  Thaät söï ta thaáy ñaøn oâng coù maøn quì goái caàu hoân nhöng hoï “baøn baïc” bình ñaúng vôùi baïn-gaùi cuûa  hoï, vaø hoï vaãn luoân laø ngöôøi ñöa ñeà nghò ra tröôùc.   Trong vaán ñeà loâi cuoán phuï nöõ, ñaøn oâng cuõng ñi böôùc ñaàu.  Phuï nöõ cuõng coù theå taùn tröôùc nhöng ngöôøi chuïp baét cô hoäi vaãn laø anh ñaøn oâng.

 

Sao laïi coù chuyeän nhö vaäy?   Nhöõng nhaø xaõ hoäi hoïc seõ baûo raèng ñoù laø vì ngöôøi ta ñaõ bò ñieàu kieän hoaù  ( y nhö choù chaûy nöôùc daõi trong nhöõng thí nghieäm cuûa Pavlov), vaø hoï cuõng coù phaàn ñuùng.  Nhöng caâu traû lôøi nhö theá chöa ñuû vì trong moät thí nghieäm lôùn lao veà con ngöôøi ñöôïc goïi laø nhöõng thí nghieäm cuûa thaäp nieân 1960 veà ñieàu kieän hoaù , nhieàu khiaù caïnh cuûa ñieàu kieän hoaù ñaõ bò baùc khöôùc , nhöng maãu möïc (pattern)  vaãn soáng coøn.  Ngoaøi ra, vieäc ñieàu kieän hoaù chæ cuûng coá baûn naêng hôn laø gaït noù qua moät beân. Qua moät nghieân cöùu cuûa Robert Trivers vaøo naêm 1972 nhöõng nhaø sinh hoïc ñaõ tìm ra moät giaûi thích thoaû ñaùng taïi sao nhöõng thuù ñöïc laø nhöõng keû ñeo ñuoåi dai daúng hôn gioáng caùi vaø taïi sao laïi coù nhöõng bieät leä.  Coù leõ khoâng coù lyù do gì ñeå ta khoâng aùp duïng giaûi thích naøy vaøo gioáng ngöôøi.  Phaùi naøo phaûi daønh nhieàu coâng söùc ñaàu tö nhieàu nhaát trong vieäc saùng taïo vaø nuoâi döôõng con, laø phaùi ‘ñöôïc’ ít nhaát  trong baát kyø cuoäc phoái gioáng theâm vaøo naøo khaùc.  Moät con coâng ñöïc taëng cho moät chò coâng maùi moät chuùt aân hueä: chæ moät ít tinh dòch maø thoâi.  Noù chaúng phaûi canh chöøng nhöõng con coâng ñöïc khaùc xaùp laïi gaàn con maùi aáy, cho con maùi aên, baûo veä nguoàn thöïc phaåm cho con maùi, giuùp con maùi aáp tröùng, nuoâi con.  Taát caû nhöõng vieäc aáy chæ mình con maùi phaûi laøm.  Do vaäy phoái gioáng vôùi con ñöïc  laø moät thöông löôïng baát bình ñaúng.  Con maùi ñem ñeán moät höùa heïn trong noã löïc voâ bôø cuûa noù laø khieán tinh truøng cuûa con ñöïc thaønh nhöõng con coâng môùi; coøn con ñöïc chæ ñem laïi tí chuùt ñoùng goùp.  Con maùi coù theå choïn baát kyø con ñöïc naøo maø noù öng vaø khoâng caàn choïn theâm con naøo khaùc.  Noùi cho goïn chaøng coâng ta chaúng maát maùt gì vaø ‘ñöôïc’ khaù nhieàu khi phoái gioáng vôùi baát cöù con maùi naøo xaùp laïi gaàn noù; coøn con maùi vöøa maát thôøi gian, vöøa maát naêng löïc cho moät cuù ‘ñöôïc cuoäc’ phuø vaân.  Moãi laàn coâng ñöïc guø moät chò maùi môùi, haén truùng soá vì chò maùi ñaõ doàn moïi coâng söùc cho luõ con cuûa gaõ.  Moãi laàn chò maùi guø moät anh ñöïc, chò ta chæ ñöôïc theâm coù chuùt tí tinh dòch, maø coù leõ chò ta khoâng thaät  caàn tôùi.  Khoâng ngaïc nhieân gì khi gaõ ñöïc thích phoái gioáng nhieàu laàn, coøn chò maùi chæ ñeå yù tôùi phaåm chaát maø thoâi.

Treân bình dieän con ngöôøi ta coù theå baûo laø ñaøn oâng coù theå coù theâm ñöùa con khaùc baát cöù khi naøo anh ta ‘caëp’ vôùi moät phuï nöõ khaùc, trong khi ñoù phuï nöõ chæ coù theå mang thai moät laàn vôùi moät ngöôøi ñaøn oâng vaøo moät luùc naøo ñoù maø thoâi.  Ta daùm caù laø Casanova ñaõ ñeå laïi nhieàu haäu dueä cho haäu theá hôn Con-ñieám-thaønh-Babylon raát nhieàu ( Whore of Babylon). Söï baát caân xöùng caên baûn naøy giöõa caùc phaùi tính coù lieân quan ñeán söï sai bieät giöõa tinh truøng vaø tröùng. Vaøo naêm 1948 moät khoa hoïc gia ngöôøi Anh laø A.J. Bateman ñaõ cho loaïi ruoài traùi caây phoái gioáng töï do.  OÂng ta nhaän thaáy laø nhöõng con ruoài caùi thaønh coâng nhaát ( phoái gioáng raát nhieàu laàn) cuõng chaúng sanh soâi naûy nôû hôn gì nhöõng con ít thaønh coâng hôn, nhöng nhöõng con ñöïc xuaát saéc thì soá laàn giao phoái hôn haún nhöõng con ñöïc keùm coûi.

 

Söï baát quaân bình naøy ñaõ ñöôïc cuûng coá raát maïnh qua tieán hoaù trong vieäc gioáng caùi chaêm soùc con caùi, maø roõ reät laø leân tôùi toät ñænh nôi loaøi coù vuù. Moät con caùi thuoäc loaøi coù vuù ñeû con sô sinh to lôùn – con sô sinh ñaõ naèm trong buïng meï moät thôøi gian daøi; trong khi ñoù ñeå trôû thaønh cha, con ñöïc chæ caàn vaøi giaây (!!!).  Phuï nöõ khoâng theå taêng boäi soá con baèng caùch taêng theâm soá laàn giao phoái; ñaøn oâng thì khaùc.  Vaø qui luaät aùp duïng cho loaøi ruoài traùi caây vaãn duøng ñöôïc cho tröôøng hôïp ngöôøi.   Chaúng haïn ñaøn oâng hai vôï coù nhieàu phaàn nhieàu con hôn laø phuï nöõ hai ñôøi choàng.

 

            Baát trung vaø ngheà ñieám laø nhöõng tröôøng hôïp ñaëc bieät ña theâ khi khoâng coù sôïi daây hoân nhaân raøng buoäc giöõa caùc beân. Ñieàu naøy ñaët vôï cuûa ngöôøi ñaøn oâng vaø ngöôøi tình cuûa haén ta vaøo nhöõng phaïm truø (xaõ hoäi) khaùc nhau coù quan heä ñeán möùc ñaàu tö maø gaõ ñaøn oâng daønh cho nhöõng ñöùa con cuûa mình.  Ñaøn oâng coù ñuû löïc saép xeáp coâng aên chuyeän laøm, daønh thôøi gian vaø tieàn baïc ñeå hoã trôï hai gia ñình coù nhieàu phaàn laø vöøa phaûi giaøu coù, maø cuõng laø loaïi ñaøn oâng hieám coù.

 

PHAÙI TROÏNG NÖÕ va` PHALAROPES

 

Qui luaät cho raèng vieäc chaêm soùc, nuoâi naáng con caùi qui ñònh heä ña theâ (hay ña phu) ta coù theå thöû nghieäm trôû laïi baèng caùch nhìn vaøo nhöõng tröôøng hôïp ngoaïi tröø.  Nôi nhöõng con haûi maõ (sea horses) con caùi coù moät loaïi ‘döông cuï’ (penis) maø noù duøng ñeå bôm tröùng vaøo ngöôøi con ñöïc, vaø nhö theá ñaûo ngöôïc phöông phaùp phoái gioáng ta thöôøng thaáy.  Tröùng phaùt trieån trong thaân con ñöïc, vaø theo nhö lyù thuyeát ñaõ döï ñoaùn, thì chính con caùi ñaõ ve vaõn con ñöïc.  Trong loaøi chim coù khoaûng ba chuïc gioáng ña phu, maø nhöõng con phalaropes vaø jacanas laø nhöõng thí duï ñöôïc bieát ñeán nhieàu nhaát. Con caùi hung haêng, to lôùn, vaïm vôõ ve vaõn con ñöïc nhoû con, xueà xoaø.  Roài chính con ñöïc aáp tröùng vaø nuoâi con.

 

            Nhöõng con phalaropes vaø nhöõng gioáng ‘caùi-guø-ñöïc’ khaùc laø nhöõng bieät leä chöùng toû luaät taéc naøy.  Nhöõng nhaø nghieân cöùu ñaõ töøng thaáy nguyeân baøy maùi guø phalaropes baùm rieát moät con ñöïc khieán chaøng ta muoán cheát ngoäp.  Sao laïi coù chuyeän laï vaäy?  Vì nhöõng chaøng ñöïc ngoài yeân treân ñoáng tröùng cuûa caùc naøng, nhöõng naøng phaloropes  heát chuyeän laøm naøy khoâng coøn vieäc gì khaùc hôn laø tìm caùch ‘caëp’ theâm nöõa.  Khi gioáng ñöïc daønh nhieàu thôøi gian vaø söùc löïc chaêm soùc baày con thì phaùi kia seõ laø phaùi naûy ra saùng kieán ñi ve vaõn – vaø ngöôïc laïi.

 

            Nôi gioáng ngöôøi, söï baát caân xöùng ñaõ ñuû roõ: chín thaùng mang naëng ñeû ñau so vôùi ‘naêm phuùt’(?!)  huy hoaøng thoaùng qua.  Neáu chính söï quaân bình cuûa nhöõng noã löïc chaêm soùc con caùi xaùc ñònh vai troø cuûa phaùi tính naøo trong vieäc ve vaõn phaùi kia thì ta haún khoâng coøn ngaïc nhieân laø taïi sao ñaøn oâng laïi thöôøng laøm chuyeän naøy hôn phaùi nöõ.  Ñieàu naøy cuõng cho thaáy laø ôû nhöõng xaõ hoäi maø tính ña theâ cao, noù cuõng laø bieåu töôïng cuûa chieán thaéng vinh quang cuûa nam giôùi, vaø ñôn theâ laø bieåu töôïng cuûa nieàm quang vinh cuûa nöõ giôùi.  Nhöng xem chöøng ta ñaõ traät ñöôøng.  Xaõ hoäi ña theâ thaät ra chæ ñaïi dieän cho vinh quang cuûa moät hay moät ít ngöôøi so vôùi soá ñoâng nam giôùi trong nhöõng xaõ hoäi aáy.  ÔÛ nhöõng xaõ hoäi ña theâ naêng neà kieåu aáy thì phaàn lôùn ñaøn oâng phaûi ôû giaù. 

 

            Trong baát kyø tröôøng hôïp naøo, ta khoâng theå ruùt ra ñöôïc baát cöù keát luaän ñaïo ñöùc naøo do tieán hoaù ñem laïi. Söï baát quaân bình trong nhöõng noã löïc tính duïc tieàn sinh saûn (prenatal) giöõa caùc phaùi laø moät thöïc taïi cuûa cuoäc soáng, khoâng phaûi laø moät cuoäc cöôõng daâm ñaïo ñöùc.  Noù laø “töï nhieân”.  Laø con ngöôøi, ta raát deã bò caùm doã bôûi boái caûnh tieán hoaù aáy vì noù nhö muoán ‘ xaùc minh’ moät thieân kieán nghieâng veà phiaù bay böôùm, ña tình cuûa gioáng ñöïc, hoaëc ta khöôùc töø noù vì noù haøm chöùa nhöõng aùp löïc ñoøi quyeàn bình ñaúng giöõa hai phaùi.  Thaät ra noù chaúng thieân beân naøo caû.  Tuyeät ñoái noù khoâng noùi phiaù naøo ñuùng, sai.  Theo Matt Ridley, oâng ta ñaõ noùi roõ laø oâng ta khoâng ñöùng vaøo phe naøo.  OÂng chæ coá tìm caùch giaûi thích baûn chaát con ngöôøi.  Haønh vi gieát ngöôøi (murder) laø “ töï nhieân” hieåu theo nghiaõ laø caùc con töông caän vôùi gioáng ngöôøi thöôøng haønh ñoäng nhö theá, maø hình nhö toå tieân xa xöa cuûa chuùng ta cuõng ñaõ haønh ñoäng nhö theá.  Thieân kieán, haän thuø, baïo nghòch, taøn aùc – taát caû ñeàu ít nhieàu laø moät phaàn cuûa nhieân tính nôi gioáng ngöôøi, vaø coù theå chuyeån hoaù baèng nhöõng taäp tính ñuùng ñaén.  Nhieân tính khoâng phaûi laø khoâng uyeån chuyeån maø laø coù theå reøn luyeän ñöôïc.  Hôn theá ñieàu töï nhieân nhaát trong taát caû nhöõng ñieàu veà tieán hoaù laø moät vaøi tính töï nhieân seõ bò ñoái ñaàu bôûi nhöõng tính töï nhieân khaùc.  Tieán hoaù khoâng daãn ta tôùi Khoâng Töôûng (Utopia).  Noù ñöa tôùi vuøng ñaát maø ñieàu toát nhaát cho keû naøy coù theå laø ñieàu toài teä nhaát cho keû khaùc, ñieàu toát nhaát cho phuï nöõ naøy cuõng coù theå laø ñieàu toài teä nhaát cho ngöôøi ñaøn oâng kia.  Keû naøy hoaëc ngöôøi kia bò buoäc phaûi chòu moät soá phaän “ khoâng ñöôïc töï nhieân”.

 

(heát baøi moät)

Saàu Ñoâng 

 

Home